秩秩斯干

我对这个博始终有些感情，但实在是故障太频繁，于是要换个地方玩耍。路过的朋友可以链接过去娱乐一下：http://cansuo.blog.163.com/。再见了。

我听说，神的微笑，是亦悲亦喜。悲喜之间，本来便是相通的，悲中有喜，喜生于悲。

恩格斯曾经给意大利文版的《共产党宣言》写过一个序。在这个序里面他说了这样一句话：“这位人物就是但丁，他是中世纪最后一位诗人，同时又是新时代的最初一位诗人。”我并不关心他的这句话是否准确，那些都是过去的事，准确与否也不会再改变什么。然后他终于问：“意大利是否会给我们一个新的但丁来宣告这个无产阶级新纪元的诞生呢？”距离恩格斯写下这篇文章，已经一百多年过去，意大利并没有给我们一个新的但丁，而新纪元还遥遥无期，不论是无产阶级的新纪元，抑或是人类的。伟大的幻想中的新纪元终于没有诞生，个人的渺小的幸福也遥不可及，于是人便对这个世界失去了幻想，也无有了希望。

在这个炎热的夏天，下了一场清凉的雨。在这个下着雨的早晨，路上撑着伞的行人为了生计奔波，水花四溅的路面记录了这个忙碌的生活。有的时候，我们奔走在这个乱七八糟的城市里，并不知道为了什么奔走。当暴风雨来到的时候，在高楼的外墙时而形成涌动的气流，卷动豆子一般的雨滴。因了这卷动，在某些短暂的瞬间，雨珠漂浮在窗前，仿佛是时间已经静止。然而时间是不会停止，于是它们终于向外出飘去，与倾盆的雨水重新合为一体，远远地打落在地面。小的时候，你们会以为有的东西是永恒不变的。做哲学的人，也意图找到世界上永恒不变之事物，以使得人生有个依托。然而永恒不变之物，终究不见什么踪影，一切不过是人的幻想罢了。然而你也不必因此怨恨什么，因为怨恨本身也是短暂的。

既然人生如此短暂，何不为了自己活一次。我听说人活得越久，就越是害怕死亡，不知道是不是真的。倘若是真的，恐怕是因为习惯了存活。也许你已经活了很长的时间，有时候会感到厌倦，又或者乏味。人所以会对生活感到厌倦，是因为那生活并非自己的生活，乃是为了旁人而活的。人倘若是为了自己而活，便不在意旁人如何看待，终于能活得自由潇洒，不枉费花花世界温柔乡里走了一遭。

在这个慵懒的午后，沏一壶茶，吃些甜点，转动唱片，胡乱翻看淫词艳曲，也算自得其乐。有的事情，虽然使人忧虑，但偶尔也应抛下不想、不做，否则生活可是少了很多乐趣。有的时候，我会为了琐碎杂事回到过去读书的学校。学生们在校道上游走，叫我想起很多过去的事情。有一些已经记不清楚，有一些却像发生在昨天。天色渐渐暗淡下来，路灯陆续点亮。人时常念及旧时的遗憾，预想未来的无常，才明白如今的意义。

春赏百花，夏观繁星，秋品霜凉，冬饮白梅。人世间从来没有从天而降的新希望，新的希望全在人的十指之间。

一

繁星在夜空中俯视大地，
并不需要懂得飞翔。

二

当天上的星已消灭，
它曾经闪烁的辉煌，千里迢迢，仍试图点亮这个夜空。

三

萤火虫自以为它的光芒胜过了天上繁星。

四

明月踏着天梯缓缓走上枝头，
她的脚步是天上的一条晶莹的小溪。

五

小河在野地里静静流淌。
在她的身子里，流淌着天上的银河。

六

当蝉在树上鸣噪的时候，
云雀便停止了它的歌唱。

七

月亮悄悄亲吻沉睡的花，
无意间遗下晶莹的珍珠。

八

女人呵，当你哭泣，
你的泪水在这片沙漠里种下了一片绿洲。

九

他披着夜色，从无限的黑暗里来，悄无声息地，
带来了无限的光明。

夏至春残在，临窗倦抒怀；
月上珠江夜，风起两岸白。
不知山有恨，人去遗血痕；
四方凄风苦，万里独此峰。
一决阴阳净，天地无幽冥；
愁云绕惨淡，何处是贤灵。
幽馆传小调，垂枝水里漂；
轻雾迷池镜，脉脉南国谣。
今宵芳华去，花香不须余；
红粉终消散，故园独观鱼。
星河走飘渺，缓步登扶摇；
小桥映流水，雀鸟更逍遥。
此来千古事，终赋无言诗；
繁花既凋零，斜阳归已迟。

今天我吃了一个苹果，这个苹果很甜。它是红色的，圆滚滚很可爱。一般好看的苹果不甜，甜的苹果不好看，于是它是有些与众不同。其实它放在我的桌面上已经两个星期，但我一直没动吃掉它的念头，可能是因为太忙绿，也可能是因为太悠闲。现在很多地方卖的水果，为了它的好看，便做一些手脚，经常是放不了很久便会坏掉的。倘若放得两个星期还能健在，且不论好不好吃，这个果本身还算是好的。当然，我们是不能保证以后又有什么新的技术，使得水果漂亮又放得长久，又或者现在已经有了。

要知道一个苹果究竟甜不甜，终究还是要吃一口。用其它的方法判断，终究是有偏差。这就叫实践出真知。但商家自然不许你这样做，因为咬得一口这果就卖不出去了。这不同于买提子的时候可以先尝一尝，因为一个提子显然比苹果小得多。从另一个方面来说，即便你试得一个苹果是甜的，因它早离了枝条，同旁边的苹果们不见得有什么亲属关系，仍旧没有代表的意义。这又与提子不同，我们一般是见不到离了串按一个个来卖的提子。既然都是古脉相连的近亲，一个甜的提子的同伴大概也不会很差。不过这个道理对于人类而言是不适用的。

因此要想挑选苹果，还必须要依靠望闻切。中医给人看病，靠的是望闻问切。看看病人的颜色，听听他的声息，问问他的状况，把把他的脉搏，便似乎知晓了病根。不过你大概也没什么事情可以问苹果，因为它们不会说话；更不会问卖苹果的人，因为他们很会说话。前些日子我在江苏的时候，吃过一种当地的苹果。那种苹果是不起眼的，颜色不鲜艳，果皮有些粗糙，个子还长得很大。一种果子长成这副尊容还在市场上存活，多半是因为它好吃。

中医看病的“闻”自然不是用鼻子去闻，那是不懂得中文的。不过看苹果甜不甜，用鼻子闻一闻却还是有用的。酸的苹果自然有酸的气味，这容易分辨。不好分辨的是甜的气味，至少我是识别不出来。因此我曾选过一个苹果，那是一个不同于寻常的苹果，不只是不甜，甚至还不酸，是没有什么味道的。不晓得它是一个特例，还是一个代表。如果这种苹果还没有取名，我看可以叫“君子”，因为君子之交淡如水。

小时候觉得梨甜苹果酸，于是爱吃梨。当这个年头的苹果越来越甜，梨却没有越没有了味道，渐渐与那个君子般的苹果神似了。人受了诱惑而吃了苹果，于是成为了有智能的人。我不知道牛顿有没有见过苹果是如何熟落的，但是编故事的人偏偏选了苹果树，总是因为对苹果有特别的体会和偏爱。有一个时时能见到的商标，正是一个苹果的图案。特别的是这个苹果被咬去了一口，据说是为了纪念一个吃了毒苹果而失去生命的人。如果世道不愿意给一个人活路，那是因为他将永远地改变这个世道。

浅唱低吟杨柳岸
寻常巷陌烟花吟
流光溢彩风华在
轻描淡写一笑间

五代得失层雾里
四海风流烟雨中
漫步西山尘埃起
弯弓搭箭贯神通

天星凄寒桂宫冷
江河万古山有棱
流水不复知音顾
曲终人散遗东门

夏隆雨雷天地动
江山飘摇人多情
洪流激荡轻舟逆
长剑饮血千里行

繁花落尽春且去
蜿蜒石径通天白
一声叹息山林郁
不数翠叶作飞桥

有一种人，是颓废而坚韧的。人皆知他的放荡不羁，也知他的颓废。在那个人的身上，透露着浓重的末世风情。他的离经叛道，同他的萎靡不振一起，显示着他的颓废。然而人更知他的坚韧和一意孤行。他的颓废与坚韧一道，成就了他的洒脱不羁、无有畏惧。有的时候，奇迹的创造是需要一些无畏的。我们无法真的知道，他的颓废来自哪里，也许是时代的垮掉；我们也同样无法知道，他的坚韧来自哪里，也许是与生俱来的偏执。也许在灿烂而落寞的一生里，他并不如人们所见到的那样潇洒，也不如人们所想象的那样寂寞。他以他生前阴晴不定的恶名，谋求世人同乐的净土，最后消灭于黎明前的暗夜里。

有一种人，是冷漠而深情的。第一次看到他的照片的时候，只记得他的那双眼睛。我想没有人能说出那是一双怎样的眼睛，因为那看起来不属于一个活人。在那双眼睛里，没有忧郁，没有喜悦，没有愤怒，甚至是没有情绪的。我不曾见到这样冷漠的眼神，以至于深深地打了一个冷颤。但是在这冷漠之中，隐约透露着无穷无尽的热情。他爱这片土地，但这片土地上的人们却并不爱他。这造就了他的冷漠，却无损他的深情。这种热情奔腾不息，似乎可能要吞噬整个世界。便如山雪之下熔岩的翻涌，只等待着，等待着在那一天，仿如火山之喷发，漫天的热能，塑成一个新的地貌，终于重归了无止尽的冷漠。

有一种人，是骄傲而谦卑的。他从不在人前谦卑，也不在造物者面前骄傲。骄傲使他远离众人，谦卑使他亲近自然。你也不能说他是寂寞的，因为他似乎已经习惯了独自一人。他是如此骄傲，以至于从不将古往今来任何的人物放在眼里；他是如此谦卑，以至于从来不认为自己已经获得了真理，甚至不以为接近。他当然不会意图将整个世界的运转形成于自己的思维里；更不会以为自己是太阳，永远散发着光和热。纵然远离世人，他仍是耀眼的。在他的身上放射着一种光芒，不同于任何其他的能量。他本不缺少追随者，但却总是一个人上路。也许是因为习惯了，也许是因为在骨子里连追随者也一律蔑视。

有一种人，是疯狂而谨慎的。疯狂和谨慎虽然不是反义词，不过却常被人看作是对立的。这个不奇怪，因为谨慎的人常是谨小慎微，疯狂的人常是不拘小节。不过疯狂也分外在的疯狂与内在的疯狂。一个人有外在的疯狂，并不意味着他本身不是一个谨慎的人；一个人的内在潜藏着疯狂的心，并不阻碍他在平日里小心谨慎地处事。他是一个极度疯狂又谨慎行动的人。他自有他疯狂的理想和计划，是不愿为了小事的不慎而带来了不必要的麻烦。一个这样的人，是可以终日藏在暗室里看他的地图，以求万全；是可以忘却性命拔长剑，去做旁人所不敢想无法做的事，创造见了鬼的历史故事供人们寒颤。

回想起来，我从来没为你写过什么。一开始是不知道如何去写，然后是觉得不必去写，接着是没有立场去写，到最后已忘了如何去写。离那一年我认识你，已经好些年过去。人生没有很多个好些年，我们也不会去认识很多人。那时候我们还什么也不懂，都是小孩子，不会想太多的事。人说少年不识愁滋味，其实也不全对。少年自有少年的愁，只不过到后来回想起来，觉着其实不那么值得愁，于是以为当初不识罢了。这么些年过去，你已经改变很多，与那时的少不更事青春烂漫不同了。但不知道为什么我却依然故我。时间是不能改变我的，我就是我，命运也不能——除非我死了。有的人就是这样的，一成不变，一意孤行，凡事不知悔改。这些年来我想了很多事，做了一些东西，也有了一点不多的经历。我是不信邪的，所以不知道停止是什么。运转不止到死休，大概就是这个意思。我自然有我想做的事情，你也有你的，所以我们分别了。你告诉我，不久以后，你会开始新的幸福生活；而我将继续我的日子。很多年以后你也许还会记得我，也许不会，这都不重要了——但终究还是忘记的好，因为我不是一个能使人欢快的人，也不能给旁人留下什么欢快的回忆，是一个不懂如何去爱也不知道如何被爱的人。人若是能将不愉快的事情统统忘记，只余下使人快乐的记忆，那生活该有多好。这是一封没有寄出去的信，于是收信的是一个不会看到这封信的人。

我走在都市繁嚣的街道里，心情是欢快的。心情欢快是因为没有不愉快，这些日子以来生活都过得很好。我不要任何忧虑，不要任何烦恼，不要任何纠结，只需维系着这小小的平静的生活，谋求身边小小的平凡的幸福。我读中学的时候便发现了这样的一个良方，知道街市能愉悦心情。有的朋友不理解逛街的乐趣，实在是因为不知道生活的小窍门。

坐在小店里喝茶的时候，忽然见着一抹蕾丝花边。回想起过去有一个人，也是喜欢蕾丝花边的。确切地说，是喜欢轻飘飘的东西。那个人常穿一套绿色的飘逸的衣服，腰间绑一条细细的腰带。那个略带着寒意的秋天，那个在秋天里透着寒意的湖，在那秋天里吹皱了一面湖水的凉风，是使人停止了呼吸的景色。那是一个连时间也不再流动的季节，那是一个再也回不去的地方。该是如何冷漠的人，才能辜负了良辰美景赏心乐事。一个凉薄的人，他是不该拥有幸福的生活。

近来身边的认识与不认识的人们，喜事频传，使人疑心这是个有福气的季节。虽然我独身一人，但日子也过得很好。吃东西胃口不错，躺在床上也没什么思虑马上便睡着；领了工资以后点点钞票，计算着置办一些家居物品；每天余些时间运动一番，舒经活络开朗身心。唯一不足是睡眠不够，精神有些萎靡。睡眠不够，无非只两个原因，一个是做事不利，一个是事情太多。事情若是无法进展，是没有办法勉强。寻个好处所喝茶休闲，也不算是浪费时间。这便是生活。

人的智能是很有限的。据说才能很高的人可以同时做许多事情，互不干扰，不知道是不是真的。也许一并做两件事略显空虚，三件事情又太过拥挤。不同的地区，对西方人名的翻译有所不同。比方说对于来自文西镇的莱昂纳多，有地方译作达文西，有地方译作达芬奇。说起来还是达文西读着更好些。达芬奇在他的那个时代里可算得上全知全能，但事情也不能够一并去做，总是要分开来解决。但人若是不擅长于分心，生活就失去了很多乐趣，这是能在生理上找到根据的。

这天夜里乘车回家，晚风吹乱头发，带有些凉意。在这条无人的道路上，携着些许的倦意，忘却了生活里的烦恼。人有烦恼，是因为想得太多。如果能什么都不想，就不会有烦恼，也不会有喜悦。

最近的凉意，来自夏初的阵雨。春天里最后余留的花，在充满暗喻的夜里，走出了雨幕。随着季节的更替，新的花会更替了旧的花，新的人会更替了旧的人。不变的是这个无药可医治的世界。那花的美，乃是因为它的出于污泥。那人的美，乃是因为他的生于乱世，更因为他的走入乱世。在这并不漫长的岁月里，日复一日，年复一年。时而游乐一番，时而消遣一下，便可以自得其乐。

其一  黄泉路

大地苍生藏于爱恨，
走几回黄泉来来去去。
风起云涌几分惆怅，
都付了茫茫。

其二  人间道

归去，归去，
无了归途；
来兮，来兮，
断了生路。

其三  西湖水

夏雨惊雷煞了春华，
染红一身血色。
天之使者徘徊，
留下它的眼泪。

其四  七星灭

千秋一绝断轮回，
笑看几颗星星。
百年一个文人生，
万古一个贤人灭。

其五  海上歌

仙女吐气风铃响，
海上飞鸟借云来。
我问乾坤几多变，
天地不语自悠然。